Эрдэмтэн Шагдарын Ганхуяг
Овог, нэр: Шагдар Ганхуяг
Эрдмийн зэрэг, цол: Доктор (Ph.D), дэд профессор
Албан тушаал: Философийн салбарын эрхлэгч
Мэргэжлийн байгууллагын гишүүнчлэл: Монголын философийн холбоо
И-мэйл хаяг: gankhuyagshagdar@gmail.com , gankhuyagshagdar@mas.ac.mn
Эрдмийн зэрэг хамгаалсан сэдэв: Нүүдлийн ба суурин соёл иргэншлийн харилцан нөлөөллийн гүн ухааны асуудал /1998 он/
Оролцсон төсөл: (сүүлийн 5 жилээр)
“Монгол улсын урт хугацааны хөгжлийн бодлогыг хэрэгжүүлэхэд нөлөөлөх субъектив хүчин зүйлсийн шинжилгээ”. Философийн хүрээлэн. 2017-2019 он.
“Тогтвортой хөгжлийн оюун санааны үндэс”. Философийн хүрээлэн. 2018-2020 он.
Судалгааны чиглэл: Нийгмийн, түүхийн философи
Бүтээлийн жагсаалт:
Нэг сэдэвт бүтээл:
Нүүдлийн ба суурин соёл иргэншлийн харилцан нөлөөллийн гүн ухааны асуудал (докторын зэрэг горилсон диссертаци). УБ., 1998 он
Философские исследование взаимовлиянии кочевой и оседлой цивилизации (на примере Монголии). Автореферат. Диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. УБ., 1998
М.Гантуяагийн хамт. Философийн түүхэн тойм. УБ., Удирдлагын академийн хэвлэх үйлдвэр. 1998
Түүхийн философи. УБ., МУИС-ийн хэвлэх үйлдвэр. 2002
Соёл иргэншил дэх байгалийн ба соёлын хүчин зүйлийн хамаарал. УБ., 2004
М.Гантуяагийн хамт. Өрнийн философийн түүх. УБ., Соёмбо принтинг. 2019
Хамтын бүтээл:
Монгол улсын урт хугацааны хөгжлийн бодлогыг хэрэгжүүлэхэд нөлөөлөх субъектив хүчин зүйлсийн шинжилгээ. I бүлгийн IV зүйл. УБ., Соёмбо принтинг. 2019
Хянан тохиолдуулсан:
Ц.Батбаяр. Аж үйлдвэржсэний дараах нийгэм. Үйлчилгээний технологитой нийгэм болох нь: нийтийн үйлчилгээ. УБ., 2014
Ц.Батбаяр. Сэтгэлгээний түүх соёл. УБ., 2014
Ц.Батбаяр. Философийн утгачилсан бүдүүвч. УБ., 2017
Ч.Ган-Өлзий. Буриадын ертөнц. УБ., 2017
Ч.Өлзийсайхан. Улс төр судлал. УБ., 2018
Өгүүлэл:
“Монголд нүүдлийн соёл иргэншлийг суурин соёл иргэншилтэй хослуулах нь” //МУИС. Нийгмийн ухааны факультет. «ЭРДЭМ ШИНЖИЛГЭЭНИЙ БИЧИГ» №3.1997.
“Нийгэм, түүхийг авч үзэх формацийн хийгээд соёл иргэншлийн онолд арга зүйн үнэлгээ өгөх нь” //МУИС. Нийгмийн ухааны факультет. «ЭРДЭМ ШИНЖИЛГЭЭНИЙ БИЧИГ» №4.1998.
“Монголын нийгмийг судлах арга зүйн асуудалд” //МУИС. Нийгмийн ухааны факультет. «ЭРДЭМ ШИНЖИЛГЭЭНИЙ БИЧИГ» №4.1998.
“Соёл иргэншил үүсэх, оршин тогтнох байгаль, нийгмийн хүчин зүйл” //МУИС. Нийгмийн ухааны факультет. «ЭРДЭМ ШИНЖИЛГЭЭНИЙ БИЧИГ» №5.1999.
“Нийгмийн философийн түүхэн тойм” //МУИС. Нийгмийн ухааны факультет. «ЭРДЭМ ШИНЖИЛГЭЭНИЙ БИЧИГ» №8. 2001.
“Метафизикийн тухай Гегелийн үзэл” //«Философи шашин судлал» 2004. №234(2). 52-55 дахь тал.
“Түүхийн философийн тухай Гегелийн үзэл санаа” //«Философи шашин судлал» 2006. №253(30). IV. 3-8 дахь тал.
“Шударга ёсны тухай Платоны эргэцүүлэл” //«Философи шашин судлал» 2007. №277(38). VIII. 4-6 дахь тал.
“Төрийн ёс суртахууны үүргийн тухай А. Шопенгауэрийн үзэл”. //«Философи шашин судлал» 2007. №288(41). VII. 45-49 дэхь тал.
“Ёс суртахууны сургаал ба нийгмийн философийн харилцан хамаарал” //«Философи шашин судлал» 2009. №318(55). VII. 45-49 дэхь тал.
Шашингүйн үзлийн үүсэл хөгжлийн талаар. //Лам нарын сэтгүүл. №4, УБ., 2010
Монголын тухай А.Тойнбигийн тайлбар. //Лам нарын сэтгүүл. №2, 2010
“Хувьсгалын тайван замын тухай”. //Философи эрхийн судлал. XXXII. УБ., 2017
“Үндсэн хуулийн өөрчлөлт, төрийн тогтолцоог боловсронгуй болгох асуудалд”. //Политологи. Эрдэм шинжилгээний бичиг. №14(464). УБ., 2017
“Философийн хүрээлэнгийн Философийн салбарт Улс төрийн эдийн засгийн ухааны тасаг байгуулах хэрэгцээ шаардлагын тухай”. //Философи эрхийн судлал. XXXIII. УБ., 2018
“Нээлттэй нийгмийн тухай К.Попперийн үзлийг шинжилсэн нь”. //Философи шашин судлал. УБ., 2019
Илтгэл:
Шашингүйн үзлийн эрх, эрх чөлөө: өчигдөр ба өнөөдөр. Шашин шүтэх, эс шүтэх эрх, эрх чөлөө. УБ., 2004
“Манжийн үеийн монголын нүүдэлчин соёл иргэншил”. Тайваны их сургууль. Тайпэй. 2011
Ганхуяг Ш., Цэрмаа Б. “Түүх дахин давтагддаг болох нь”. Академич Ч.Жүгдэр ба монголын гүн ухаан, нийгэм-улс төрийн сэтгэлгээний түүх. УБ., 2017
Ганхуяг Ш., Бямбасүрэн Ж. Төрт ёсоо дээдлэх соёл. Тогтвортой хөгжил ба оюуны соёлын өв. УБ., 2019
Бусад мэдээлэл
